۶۲ مطلب با موضوع «عمومی :: مذهبی» ثبت شده است

سانسور نظر آیت الله وحید خراسانی در مورد قمه زنی و چند سوال مهم

سانسور نظر آیت الله وحید در مورد قمه زنی


حدود 2 سال پیش در این وبلاگ، نظر بیش از 25 مرجع تقلید را در مورد قمه زنی قرار دادم که میتوانید در صفحه نظر مراجع در مورد قمه زنی مطالعه بفرمایید.

ولی متأسفانه همچنان این نظر غلط مشهور بین مردم همچنان پا برجاست که آیت الله وحید نظرشان بر حلیّت قمه زنی است!!!

بنده در طول این سال‎ها در این خصوص تحقیقاتی داشتم و جستجوهایی کردم و برخی تجربه ها کسب کردم که منجر به سوالاتی شد که این سوالات احیاناً منجر به روشنگری خواهد شد.


ابتدا به موارد زیر دقت بفرمایید:

1- آیت الله فقیه ایمانی (نماینده مراجع در اصفهان) فرمودند: بنده خودم نماینده ام را محضر آیت الله وحید فرستادم و ایشان به نماینده ام فرمودند که در شرایط فعلی قمه زنی حرام است. (مشاهده فیلم بیان نظر آیت الله وحید و سیستانی در مورد قمه زنی توسط آیت الله فقیه امامی)

2- در این کلیپ به روشنی دیده می‎شود که آیت الله وحید در پاسخ به پرسشگر که در مورد قمه زنی سوال می‎کند می‌فرمایند: «جایز نیست». که این فیلم را به صورت کامل می‎توانید در این آدرس مشاهده کنید.


حال که با توجه به فیلم و گفته‎ی فقیه عادل و نماینده یعنی آیت الله فقیه ایمانی نظر آیت الله وحید مشخص شد، بنده این سوالات را دارم.

1- چرا وقتی از سایت رسمی دفتر آیت الله وحید در مورد قمه زنی استفتاء می‎شود هیچ‎گونه پاسخی ارسال نمیشود تا این نظر اشتباه رفع شود، در حالیکه به سایر سوالات شرعی پاسخ میدهند؟

2- چرا با توجه به اهمیت موضوع و حال که این بحث اینهمه پیچیده شده، یک کلیپ 30 ثانیه ایی از آیت الله وحید تهیه و منتشر نمیکنند که بگذارند به وضاحت کامل نظر خودشان را اعلام کنند؟ یا حداقل چرا یک استفتای کتبی در خصوص قمه زنی روی سایت رسمی قرار نمیدهد؟ آیا اگر مدیریت پایگاه اینترنتی مستقیماً به دست شخص آیت الله وحید بود این کار را نمی‎کردند؟ [در قضیه آیت الله سیستانی هم همین بحث است، چرا سایت ایشان استفائات پیرامون قمه زنی را جواب نمی‎دهد؟ چرا در مورد قمه زنی در سایت استفتاء قرار نداده؟ آیا این مسئله، یک مسئله‌ی مبتلابه نیست؟]

3- چرا وقتی در این کلیپ که کامل آن در این آدرس موجود است، وقتی بقیه طلاب سوال می‎کنند یا خود پرسشگر سوالی غیر از سوال قمه زنی می‎کنند با او عکس العمل تند نمی‎شود و مانع نمی‎شوند، ولی به مجردی که در مورد قمه زنی سوال مطرح می‎کنند عکس العمل فوق العاده سریع انجام می‎دهند و با سر و صدا و گفتن [آقا اینجا جای سوال نیست] مانع می‎شوند؟ این عکس العمل تند و این برهم زدن صحنه برای چه؟ اگر اینجا جای سوال نیست پس چرا جای سوال برای طلاب هست یا پس چرا جای سوال برای سوالات غیر قمه زنی هست؟

4- اصلا چرا نظر شخص آیت الله وحید، با نظر برخی (نه همه) افرادی که در دفاترشان مشغول کار اند متفاوت است؟ آن شخص نظر آیت الله وحید را نمیداند و نادانسته و بر اساس همان غلط مشهور و سانسور نظرشان را غلط یاد می‎دهند یا عامدانه دست به این سانسور می‎زدند؟ 

  • علی سجاد موحد
  • پنجشنبه ۳۰ شهریور ۹۶

حسین جان! ما هم هنوز سر به بدن داریم!

شهادت شهید محسن حججی بی‌اختیار مرا به یاد این تکه‎ی شعر حضرت بیدل انداخت که می‌فرماید:


همه کس کشیده محمل به جناب کبریایت 

من و خجلت سجودی که نکرده ام برایت (1)

نه به خاک در بسودم نه به سنگ آزمودم

به کجا برم سری را که نکرده ام فدایت؟



(1) - ذر نسخه‌ی دیگر: من و خجلت سجودی که نریخت گل به پایت
  • علی سجاد موحد
  • سه شنبه ۲۴ مرداد ۹۶

زین قفس تا آشیانت نیم ‌پروازست و بس / بالِ همت برنمی‌افشانی ای بسمل چرا؟

مهمانتان میکنم سر سفره پر برکت حضرت بیدل (ره)
زین قفس تا آشیانت نیم پرواز است و بس
خار غفلت می‌نشانی در ریاض دل چرا
می‌نمایی چشم حق بین را ره باطل چرا

مرغ لاهوتی چه محبوس طبایع مانده‌ای
شاهباز قدسی و بر جیفه‌ای مایل چرا

بحرتوفان جوشی وپرواز شوخی موج‌تست
مانده‌ای‌افسرده ولب‌خشک چون‌ساحل چرا

چشم واکن‌گلخن ناسوت‌مأوای تونیست
برکف خاکستر افسرده بندی دل چرا

نیشی یأجوج‌، سدّ جسم درراه توچیست
نیستی هاروت مردی در چه بابل چرا

غربت‌صحرای امکانت دوروزی بیش نیست
از وطن یکباره‌گشتی اینقدر غافل چرا

زین قفس تا آشیانت نیم‌پروازست و بس
بال همت برنمی‌افشانی ای بسمل چرا

قمری یک سروباش وعندلیب یک چمن
می‌شوی پروانه‌گرد شمع هرمحفل چرا

ابر اینجا می‌کند ازکیسهٔ دریا کرم
ای توانگر برنیاری حاجت سایل چرا

ناقهٔ وحشت‌متاعان دوش آزدی تست
چون شرربرسنگ باید بستنت محمل چرا

خط سیرابی ندارد مسطر موج سراب
بیدل این دلبستگی برنقش آب وگل چرا


  • علی سجاد موحد
  • چهارشنبه ۴ مرداد ۹۶

محل صدور آرام

نگاهی شرر بار
چشمانی فریبنده
خنده ای مستانه
بازوانی پر حرارت

همه در توست... جانا آیا شود تا باری دیگر با چشمان فریبنده ات نگاهی بر این بینوا کنی و با خنده ای مستانه، مرا مهمان بازوان پر حرارتت سازی؟

زبانم را فرسای وصف کامل بازوانانت نیست
"محل صدور آرام" وصفیست که گر به آن بخوانمش شاید جفا نباشد
  • علی سجاد موحد
  • سه شنبه ۲۷ تیر ۹۶

میخواهین کسی را بشناسین، ببینید از چی میترسد

این نکته را همه ی ما باید بپذیریم که از دیدگاهی کاملا ویژه عظمت وجودی هر انسانی، والائی و شایستگی هر انسانی کاملا متناسب هست با ظرافت ترس های او از یک طرف و با درشتی و شدت و قوت ترسهای او از دیگر طرف.


میخواهین کسی را بشناسین، ببینید از چی میترسد، میخواهین عظمت وجودی کسی را بفهمین ببینین از چی میترسد. برای چی؟ برای اینکه هرچه زمینه و محور ترس ها به هسته ی وجود که این خود ربانی و الهی انسان باشد نه خود طبیعی و حیوانی، هرچه محور و زمینه ی ترس ها به هسته ی وجود نزدیک تر باشه و آفت ها را متوجه همان بُعد الهی بسازد شخصیت و عظمت وجودی این فرد والاتر است.


منبع: گوشه‌ای از سخنرانی هراس های نبی اکرم (ص)، جلسه اول (با حذف لهجه)


آی دی کانال تلگرام: Montazar110
صفحه اینستاگرام: Instagram.com/Allamehtabesh
سایت جهت دانلود آثار (سخنرانی و کتب): www.Montazar110.com
  • علی سجاد موحد
  • سه شنبه ۹ خرداد ۹۶

تو بگو از چی میترسی تا من بگویم خدای تو کیست

علامه تابش

ترس های انسان معرف نظام عقیدتی، نگرشی انسان است. تو بگو از چی میترسی تا من بگویم تو چی ایمانی داری، به کی ایمان داری. تو بگو از چی میترسی تا من بگویم خدای تو کیست، اله تو کیست، نظام عقیدتی تو چند بُعد دارد، بر چه مبناهایی قرار دارد. ترسهای انسان معرف نظام ارزشی انسان است. یکی به ایمان ارزش قائل است یکی به ثروت، یکی به شهرت، پول هم خرج میکند، هرچه از ارثیه ی بابا داشته خرج میکند تا به یک جایی رئیس بشه، برای چی؟ برای اینکه عاشق ریاست است، در نظام ارزشی این شخص خود ریاست از همه چیز بالاتر است، آبرویش را هم حاضر است بریزد. یکی دنبال اخلاص است، یکی دنبال هنر است، یکی دنبال شهرت است، یکی دنبال لذت است، هر کدام اینها در نظام ارزشی اینها آن زمینه ای که به دنبالش هستند و از دوریش در رنج اند و هراسان از میان رفتن او هستند، ترس از بین رفتن آن را دارند نظام ارزشی شان را معین میکند. ...ترس های انسان خوب دقت کنند علاوه بر نظام نگرشی و نظام ارزشی، طراح نظام کنشی انسان است، من اگر ببینم حیوان درنده ای به سوی من حمله ور شده است به طرف مقابل فرار میکنم نه به طرف خود حیوان، از چیزی که میترسم در جهت خلافش حرکت میکنم و این نشان دهنده ی این است که نظام کنشی بنده را ترس های من طراحی میکنند. و نکته ی بسیار دقیق دیگری اینکه ترس های انسان بیانگر موقعیت شناسی او هست، موقعیت وجودی او را در هستی، دربرابر حق، دربرابر فرشتگان، در برابر بزرگان، دربرابر پیامبران (ص)، دربرابر جانشینانش، دربرابر شهداء، دربرابر صدقین و صالحین، دربرابر انسان های بد مثل بنده به نمایش میگذارد. میداند که من در چه موقعیت وجودی به سر میبرم، در چه موقعیتی از نظر نگرشی به سر میبرم، نظام ارزشی من در چه موقعیتی هست، نظام کنشی من در چه موقعیتی هست، آیا باید باشد یا عوض کنم؟ این برای ماها خیلی مهم است. ماها که پیامبر (ص) داریم، ماها که علی (ع) داریم، ماها که فاطمه (س) داریم، ماها که حسین (ع) داریم، باید موقعیت خودمان را در برابر اینها و در کنار اینها تشخیص بدیم، هماهنگ بکنیم، مقارنه بکنیم، مقایسه بکنیم، پیرو باشیم. منبع: گوشه‌ای از سخنرانی هراس های نبی اکرم (ص)، جلسه اول (با حذف لهجه) دانلود صوت این جلسه دانلود فیلم این جلسه پخش آنلاین این جلسه
آی دی کانال تلگرام: Montazar110
صفحه اینستاگرام: Instagram.com/Allamehtabesh
سایت جهت دانلود آثار (سخنرانی و کتب): www.Montazar110.com
  • علی سجاد موحد
  • جمعه ۵ خرداد ۹۶

چرا بر خود نمی شوریم؟ (بازگشت به خود حقیقی در بیان نورانی و متفاوت حکیم متأله علامه تابش (ره))

چرا بر خود نمیشوریم؟

برای دانلود تکه‌ی صوتی «چرا بر خود نمی‌شوریم» (برگرفته از جلسه نهم آرمان‎های نبی اکرم صلی الله علیه و آله وسلم) بر روی دانلود کلیک کنید

حجم: 1.8 مگابایت

زمان: 1 دقیقه و 54 ثانیه

  • علی سجاد موحد
  • پنجشنبه ۲۵ آذر ۹۵

فایل صوتی گلچین شده «حقیقت بهشت _ بهشت حقیقی» در بیان نورانی عارف بالله علامه تابش (ره)


بهشت

برای دانلود «بهشت از منظر عارف بالله علامه تابش (ره) (۱)» (برگرفته از جلسه دوم آرمان‎های امام علی علیه السلام) بر روی دانلود کلیک کنید

حجم: 2.11 مگابایت

زمان: 2 دقیقه و 9 ثانیه


برای دانلود «بهشت از منظر عارف بالله علامه تابش (ره) (2)» (برگرفته از جلسه نهم آرمان های نبی اکرم صلی الله علیه و آله وسلم) بر روی دانلود کلیک کنید. (توصیه به دانلود میکنم)

حجم: 3.8 مگابایت

زمان: 3 دقیقه و 59 ثانیه



  • علی سجاد موحد
  • پنجشنبه ۲۵ آذر ۹۵

جهنم حمام گناهکاران است / حقیقت مرگ و جهنم در بیان عارف بالله علامه تابش (ره) (فوق العاده_ توصیه میشود حتما گوش کنید)


حقیقت جهنم

برای دانلود «حقیقت مردن و دوزخ» (برگرفته از جلسه نهم آرمان‎های نبی اکرم (ص)) بر روی دانلود کلیک کنید

حجم: 3.5 مگابایت

زمان: 3 دقیقه و 36 ثانیه

  • علی سجاد موحد
  • پنجشنبه ۲۵ آذر ۹۵

علی علیه السلام می‎خواهد به والاترین درجه‎ی بندگی برسد و ما می‎خواهیم به والاترین درجه‎ی دارندگی برسیم

حضرت علی (ع)

(برای نمایش در اندازه اصلی روی تصویر کلیک کنید)


  آرمان علی علیه السلام رسیدن به والائیِ بندگی هست. می‎خواهد به اوج بندگی دست پیدا کند، تا بنده‎ی هیچ چیز و هیچ امری نباشد... ولی آرمان ما رسیدن به دارندگی‌ها و داشتنی‌های سپنجی و اعتباری است


 ... علی علیه السلام می‎خواهد به والاترین درجه‎ی بندگی برسد و ما می‎خواهیم به والاترین درجه‎ی دارندگی برسیم، از ما کسی ثروتمندتر، از ما کسی راحت‎تر، از ما کسی شادتر، از ما کسی بی‎غم‌تر نباشد.

سخنرانی آرمان‌های امام علی علیه السلام / جلسه چهارم

عضویت در کانال تلگرام علامه تابش (ره): https://telegram.me/Montazar110

  • علی سجاد موحد
  • شنبه ۶ شهریور ۹۵
* اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک *

قال رسول الله (ص): إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی یُؤْذِینِی مَا آذَاهَا
ترجمه: همانا فاطمه پاره‌ی تن من است، هرکه او را آزار دهد مرا آزار داده است.


*** اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ***

مده از جنت و از حور و قصورم خبری
جز رخ دوست نظر سوی کسی نیست مرا

(قسمتی از غزل حضرت امام خمینی قدس الله سره الشریف)